迷奸 拳交 古代不同地域的玉器，为什么大多都有玉琮？_业绩_时髦_技术

发布日期：2025-04-13 23:29    点击次数：124

“以玉作六器迷奸 拳交，以礼寰宇四方……以黄琮礼地……”

这段话，出自《周礼》，趣味趣味是说：用玉作念出六种礼器，以礼天敬地。中国各地发现的玉琮，等于六器之一，而黄色的玉琮，是用来祭祀地面。

发现玉琮的场所特地多，比如说最知名的良渚玉琮、三星堆玉琮、殷墟业绩玉琮，还有薛家岗文化业绩、山西陶寺业绩、龙山文化业绩等等上古技术玉琮。先秦技术的战国墓里，也时时看到玉琮的足迹。

这些场所从东海之滨到西南山区，从朔方草原到男方凹地，险些遍布中原时髦圈。

尽管各个地区玉琮的形状各有相反，却不约而同，玉琮的“宗”，空洞下来只须六个字：外方、内圆、牙身。

正是这个不变的“宗”，给各个时髦之间，缔造了一点可寻之迹。

换种说法等于，玉琮的存在，恰正是上古中原时髦圈相互调换最佳的证实注解，而不是各个时髦之间零丁存在。

张开剩余64%

上图这件玉琮，名叫十节玉琮，出土于四川成都金沙业绩。

顾名想义，这件玉琮共有十节，每节以转交为中心，组成四个简化东谈主面纹。为什么要额外将这件玉琮拿出来呢？请看底下这件玉琮：

这两件玉琮摆在一谈，要是不额外指明，会不会觉得，这两件玉琮出自团结业绩？许多东谈主，包括许多考古学者在内，大抵都会犯这么的子虚。

然则，这件玉琮出土于良渚业绩，与四川金沙，之隔断着快要半条长江的距离。

十节玉琮底下的备注上，也清泄露爽地写着：

蝴蝶谷中文娱乐

“此器在料、工、形、纹上与金沙业绩出土的其他玉琮王人备不同，却与良渚业绩晚期出土的玉琮不异，证实两地在较早技术，可能就有了调换和往复。”

应知，良渚文化的晚期，正是金沙（三星堆）文化的早期。

团结技术的其他场所，也发现了访佛于良渚业绩的玉琮。足见，不仅仅长江流域的文化圈有调换，统共这个词中原时髦圈都不是孤独存在的。

那么，为什么大巨额文化业绩，都发现了玉琮呢？

玉琮除了外不雅上的特色以外，还有以下几个特色：制作难度大、蕴含价值高、佩戴便捷、好意思不雅等等。

当代社会，具有以上特色的物品，最具共性的等于货币。上古技术各个地区发现的玉琮，很有可能具有货币功能。真实如斯的话，也就不难遐想玉琮遍布天下了。

自后，古东谈主赋予玉琮更多的标志趣味趣味，包括：礼地、兴师、陪葬、享皇帝、敛尸、头饰、计数等等，险些包含了糊口各个方面，尤其是在“礼”的方面，玉琮的作用更是无可替代。

这也就不难遐想，玉琮为何会天下“流行”了迷奸 拳交，毕竟，谁不可爱好意思好的东西？

发布于：天津市